Column
09-02-2007
Rubriek: OPINIE
Het is niet altijd gemakkelijk om de politiek columnist van een bepaald medium te zijn. Den Haag is momenteel volledig in de ban van de vorming van het nieuwe kabinet en ik heb weinig toe te voegen aan wat ik daarover al eerder de wereld heb ingestuurd. Het mag mij dan persoonlijk in hoge mate opwinden om de ingewikkelde puzzel van de diverse ministersposten en bijbehorende poppetjes op te lossen – mijn gedachtenkronkels op dat gebied zullen u hoogstwaarschijnlijk een zorg zijn.
Op zich biedt de redactie mij de mogelijkheid om ook over andere onderwerpen dan politiek en maatschappij te schrijven, maar ik betwijfel of dat een succesverhaal zou worden. Alle columnisten op deze site hebben hun eigen kwaliteiten.
Aan diepgaande filosofische beschouwingen kan ik mij beter niet wagen, laat staan dat ik mezelf in staat acht om op een meeslepende manier over mijn liefdesleven te vertellen. Daarom ben ik toch weer in de actualiteit gaan spitten, waar natuurlijk altijd wel kleine of grote ergernissen te vinden zijn.
Zo presteerde Jeroen Pauw het om tweevoudig weduwnaar Hans Wiegel te vragen “Wat het toch is dat hij zoveel geluk in de liefde heeft?”
Zo stelt Geert Wilders dat het aanstaande kabinet het land aan de rand van de afgrond brengt, hetgeen bij u en mij uiteraard reeds tot hevige paniekaanvallen heeft geleid. En zo begint de gewichtig bedoelde vereenzelviging van Pieter van Vollenhoven met zijn Onderzoeksraad voor Veiligheid (“Ik kan het werk niet meer aan”) in schizofrenie te ontaarden. Naar verluidt wenst de hofnar voortaan dan ook met Professor Meester Onderzoeksraad te worden aangesproken.
Hoe enerverend dit alles ook moge zijn, een maatschappelijke discussie is het niet waard. En een column met louter losse flodders is geen column. Daarom een klein uitstapje naar het buitenland. Nou ja, naar België. Want het walgelijke nieuws dat in de Vlaamse stad Sint-Niklaas meerdere huwelijken waren afgezegd vanwege de huidskleur van de plaatselijke bevoegde schepen Wouter Van Bellingen is zo’n discussie wél waard. Voor dit type mensen heeft de Nederlandse taal geen woorden. ‘Kortzichtig’ is teveel eer, met ‘dom’ komt men er te gemakkelijk van af.
Laat ik het maar op ‘achterlijk’ houden; dat woord genoot immers een paar jaar geleden aardig wat populariteit bij het uiten van minachting voor andermans ideeën.
Irritatie was er ook over de burgemeester van de stad, wiens beschuldigende vinger in een Pavlov-reactie onmiddellijk naar het Vlaams Belang wees. Die partij had volgens hem “Het klimaat gecreëerd waardoor men dit zonder gêne aan een loket durft te zeggen”. Zo’n uitspraak voegt op geen enkele manier iets toe en lijkt verdacht veel op een poging politiek gewin uit de situatie te halen.
Wat burgemeester Willockx wél meteen goed deed, was aankondigen dat de betrokken stelletjes geen kans maken getrouwd te worden door één van de andere schepenen van Sint-Niklaas. Wie deze keuze maakt, kan natuurlijk niet doodleuk alsnog getrouwd worden, als ware er niets gebeurd.
De Belgische kwestie geeft een interessante nieuwe dimensie aan de discussies over trouwambtenaren. Tot nu toe spitsten die zich toe op de vraag in hoeverre ambtenaren met gewetensbezwaren mogen weigeren homohuwelijken te sluiten (mijn collega Mickey schreef er begin deze week nog over). Maar vanaf nu kunnen we ons ook af gaan vragen in hoeverre aanstaande bruidsparen trouwambtenaren mogen weigeren.
Vooropgesteld: in beide gevallen is sprake van persoonlijk leed. De zwarte schepen zal gekwetst zijn door het racisme, terwijl het homopaar eveneens geconfronteerd wordt met een gebrek aan acceptatie.
Los van deze emotionele gevolgen hebben beide gevallen echter slechts beperkte consequenties voor de betrokkenen. Het homopaar wordt gewoon getrouwd door een andere ambtenaar. Half Sint-Niklaas wil nu in hartverwarmende voorspelbaarheid door Wouter Van Bellingen gehuwd worden. En de Nederlandse ambtenaar met gewetensbezwaren mag gewoon zijn baan houden. Alleen de Belgische koppels zien hun huwelijk in het water vallen, maar dat is een klassiek gevalletje eigen-schuld-dikke-bult. Trouwens, ze vonden hun verderfelijke visie blijkbaar toch belangrijker dan hun trouwerij.
Laten we gezien de geringe ernst van de gevolgen dus niet te krampachtig met dit soort zaken omgaan. Het Belgische Centrum voor Gelijkheid van Kansen en Racismebestrijding overwoog gerechtelijke stappen tegen de racistische koppels, maar in zijn wijsheid heeft Van Bellingen niet de vereiste toestemming voor een dergelijke procedure gegeven. De massale steunbetuigingen en de verontwaardigde reacties hebben veel meer waarde dan een eventuele veroordeling.
En wat mij betreft hoeven we ook de kwestie van de gewetensbezwaarde ambtenaren niet op de spits te drijven.
Mede door een rooms-katholieke opvoeding heb ik begrip en respect voor de gevoelens van gelovigen. Ik vind principieel ook wel dat iemand in dienst van de neutrale overheid eigenlijk gewoon homohuwelijken zou moeten sluiten, maar Prinzipienreiterei moet geen doel op zich zijn.
Bovendien weet ik één ding zeker: ik wil niet dat de dienstdoende ambtenaar mijn huwelijk met tegenzin voltrekt. Want trouwen wil ik ooit. En zo heb ik toch nog iets over mijn liefdesleven verteld.
Roelof Smit
[©Gay.nl/Gay Group]
[Colofon] [Redactieprofiel] [Rubriek: OPINIE]
[Stuur ons nieuwstips] [Mail je mening in een brief]
[OPINIE-stukken representeren niet per se de mening van de Gay Group]
Help

comments
Mede door mijn protestantse opvoeding heb ik ook begrip voor gelovigen.
Sterker... door de 'eerst de ander en dan jezelf'-regel, 'samen delen', etc., regels die vooral protestanten met de paplepel ingegoten kregen, zal ik wel socialist geworden zijn.
We zijn toch minstens 80% product van onze opvoeding, niet?
In onzin geloof ik echter niet en aan dogma's heb ik een broertje dood, maar het doel van de meeste bijbelse geboden is eigenlijk hetzelfde doel als dat wat socialisme beoogt; een rechtvaardige samenleving en een leefbare maatschappij, waar niemand buiten valt.
Eigenlijk willen we allemaal hetzelfde, alleen de manier waarop verschilt...
Ik ben ook gelovig opgevoed
maar ik heb geen respect voor mensen
die dat niet voor mij hebben ik vin belachelijk als mensen
zeggen dat ik naar hell ga mensen hebben zelf die bijbel
gemaakt en wat mensen nu denken is heel anders als mensen
2000 jaar gelede ofso denken
Precies, kan me helemaal vinden in de opstelling van Roelof.
En ik sluit me bij mentolkees aan, dat we allemaal wel in een prettige samenleving willen vertoeven...Een enkele uitzondering daargelaten, maar daar zijn speciale gebouwen voor ontworpen en neergezet. (al dan niet omheind met prikkeldraad)
Jood, Protestant of Rooms-Katholiek...Prima, zolang maar niet fanatiek! Zo zal het mij weinig kunnen schelen wie mij in de echt verbindt (theoretisch gesteld, want wil niet trouwen), zolang die ambtenaar van de burgerlijkestand zijn werk maar enthousiast en met genoegen uitvoert.
geloven mag
ik vind het ook erg goed 
zolang je maar met je handen af blijft van mensen die iets anders geloven
mentolkees schreef op 09/02:Mede door mijn protestantse opvoeding heb ik ook begrip voor gelovigen.
Sterker... door de 'eerst de ander en dan jezelf'-regel, 'samen delen', etc., regels die vooral protestanten met de paplepel ingegoten kregen, zal ik wel socialist geworden zijn.
We zijn toch minstens 80% product van onze opvoeding, niet?
In onzin geloof ik echter niet en aan dogma's heb ik een broertje dood, maar het doel van de meeste bijbelse geboden is eigenlijk hetzelfde doel als dat wat socialisme beoogt; een rechtvaardige samenleving en een leefbare maatschappij, waar niemand buiten valt.
Eigenlijk willen we allemaal hetzelfde, alleen de manier waarop verschilt...
1. Daar waar een zuiver socialistische heilsstaat gerealiseerd is geworden, was het resultaat alles behalve rechtvaardig en leefbaar en viel er idd niemand buiten de boot: de boot van armoede welteverstaan...
2. Willen we wel allemaal hetzelfde? En wat zou dat dan zijn? Seks? Geld? Macht? Geluk? Genot?
Willen we wel allemaal hetzelfde moeten willen?
@Paul2

Ik doel niet op een 'socialistische heilstaat' zoals de meesten dat voor ogen hebben (Cuba, het oostblok, etc.).
Ik doel gewoon op dat wat we nu hebben; dat IS een samenleving met regels, wetten, belastingen, etc.
In vergelijking met dat wat er eeuwen geleden was (staten zonder vangnet met mensen veroordeeld tot de bedelstaf) is dat dus goed geregeld.
Willen we allemaal hetzelfde? Dat ging op voor die rechtvaardige maatschappij. Niet voor de draai die jij er aan wilt geven.
Willen we allemaal hetzelfde moeten willen? Nee. Op die rechtvaardige maatschappij na dan.
@ mentolkees
Dus: een zuiver socialistisch systeem is niet de bedoeling.... en kennelijk is de west-europese combinatie van socialisme en christendom dus daarboven te prefereren...
Maar versimpel het nou weer niet door te doen alsof voordat het socialisme opkwam iedereen veroordeeld was tot de bedelstaf: er was toen geen statelijk vangnet, maar wel konden mensen, veel meer dan later, rekenen op de steun van hun familie en de geloofsgemeenschap...
We willen dus allemaal een rechtvaardige maatschappij...? LOL En ook als die maatschappij daartoe offers van het individu vraagt...?
'Zuiver' socialisme. Definieer dat eens Paul2?
Btw, een rechtvaardige maatschappij vraagt altijd 'offers' van het individu, maar het woordje 'offers' mag je voor mij ook definieren, want dan weet de rest hier (naast ons, want ik wil eerst weten wat je daar onder verstaat) ook waar we over praten.
Maar het punt blijft wel dat een sociaal ingerichte maatschappij gestoeld op een constitutie, waarin de rechten (o.a. van gelijkheid) van een ieder zijn gewaarborgd, naar mijn mening een goede staatsvorm is.
Dat in het verleden het sociale gedachtengoed is omgezet naar socialisme en onder andere gestalte kreeg in de vorm van het communisme is een andere verhaal.
Ik geloof ook helemaal niet dat Mentolkees bedoeld dat iedereen voor de opkomst van sociaal denken gedoemd was tot de bedelstaf. Dat het sociale denken is opgekomen als gedachtengoed versus belastingbetaler bepaald (elite vs armoede in het verleden) is ook niet voor niets. Van gelijke rechten was toen geen sprake, laat staan van gelijke behandeling.
En om even terug te komen op Paul2. Je kon dan wel veroordeeld zijn (terugvallen op) tot je familie zoals je zegt (of geloofsgenoten), maar als dat geloof niet werd geaccepteerd in die tijd (hagepreken b.v.) had je toch echt een probleem.....en waar haal je je voedsel vandaan als jouw familie ook niets had......
Terug naar de column en de daar gestelde dingen: Geloven is een prive kwestie. Kerk en staat zijn niet voor niks gescheiden! Echter hebben veel mensen moeiete dit prive te houden. Daar is waar het verkeerd gaat en link wordt.
Zo is het ook met discriminatie. Prima welke gedachtes je er op na houdt maar hou dit voor je eigens. En het is dan ook zeker eigen schuld dikke bult voor de BE stellen. Echter nu zouden we het voor elkaar moeten krijgen dat ze niet in een andere gemeente alsnog trouwen. Laat ze maar even een tijdje "bloeden".
Reply
To post a comment, you have to be signed in on Gay.eu!